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创建人:红灯
时间:2010-1-24 23:59:00
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柴姓改姓潘 新、旧《五代史》上都说:"世宗子七人,长曰宜哥,次二(下面的两个儿子)皆未名,次曰恭皇帝,次曰熙让,次曰熙谨,次曰熙诲……宜哥与其二,皆为(后)汉诛……世宗崩,梁王(宗训)即位,是为恭皇帝。其年八月……熙让,封曹王;熙谨、熙诲……封纪王……蕲王。皇朝乾德二年十月,熙谨卒。熙让、熙诲,不知其所终。" 于是,"熙让、熙诲,不知其所终"遂成千古之谜,他们到底去了哪儿呢? 2001年7月2日,祝志平先生在新疆克拉玛依与中国地震局地质研究所卢苗安博士相遇,揭开了这一千古之谜---卢苗安博士正是柴荣第七子熙诲的后代,他提供的《 卢村志》对柴熙诲改姓为卢、改名为璇有着详细的记载--- 陈桥兵变后,恭皇帝被封为郑王,公卿大臣皆承旧职。宋太祖见熙谨、熙诲仍在宫中,就问诸臣:"此复何待?"此时,太祖的左右侍卫意欲斩之。后周开国上将军卢琰冒死谏阻:"尧舜授受不废朱(丹朱)、均(商均),今受周禅,安得不存其后?"这时名将潘美(潘美是杨家将故事中潘仁美的原型,不过历史上的潘美并不像戏剧中的潘仁美那样大奸大恶)以手捏殿柱,垂头不语,太祖问他:"汝也以为不可吗?"潘美说:"臣岂敢以为不可,但于理未安耳。"太祖听后,就收回了成命。事后,潘美抱养了柴熙谨,更名为潘惟正(一说潘惟吉),卢琰抱养了柴熙诲。 (宋)太祖皇帝初入宫,见宫嫔抱一小儿,问之,曰:「世宗子也」(德按:后周世宗名荣,为后周太祖之养子,本姓柴,以功封晋王,即位后,伐辽,取瀛、莫、易之地,以赵匡胤为「都检点」。六月崩,恭帝宗训立,陈桥兵变,赵匡胤取而代之,国号宋。世宗之子乃后周世宗之后裔。)时范质与赵普,潘美等侍侧,太祖顾问赵普等,普等曰:「去之!」(按赵普为胤幼时师,与周无渊源故主杀之。)潘美与一帅在后不语,太祖召问之美不敢答。太祖曰:「即人之位杀人之子,朕不忍为也。」美曰:「臣与陛下,北面事世宗,劝陛下杀之,即负世宗,劝陛下不杀,则陛下必致疑。」太祖曰:「与尔为侄,世宗子不可为尔子也。」美遂持归,其后太祖亦不问,美亦不复言,后终刺史,名惟吉,潘夙之祖也。美本无兄弟,其后惟吉历任供三代,止云以美为父而不言祖,余得之於其家人。(按:惟吉,王铚默记作惟正。) 【宋 王巩 随手杂录】 宋太祖皇袍加身之初,到周恭帝被废之后居住的天清寺,周恭帝的宫人们一齐跪拜,有一宫人抱着两个小孩也跪拜在地。宋太祖一问,知道是柴世宗的两个小儿子,很不耐烦,"留着他们干什么!"他的随从当即把这两个小孩提了出去。潘美用手掐着柱子,低头不语。宋太祖问:"你认为我这样做不对吗?"潘美说:"我岂敢说您不对,只是觉得于理不安。"宋太祖觉出不妥,立即把两个孩子叫回来,并把一个赐给潘美收养。潘美对待这个孩子和自己的亲生子女一样,这个孩子始终以潘美为父,这就是潘惟正。 后周纪王柴熙谨被潘美收养,改名潘维正(一说潘维吉),潘维吉为刺史(将军),其子潘夙,字伯恭,大名人。宋开国功臣潘美从孙。仁宗天圣中,上书论时政,授仁寿主簿。知韶州,擢江西转运判官,转提点广西、湖北刑狱。因平邵州蛮之叛,破其围峒九十,徒知滑州,改湖北转运使、知桂州。入为司封郎、知昭问馆,历度支监铁副使、知河中府,迁光禄卿、知荆南、鄂州,卒于70。夙以将家子,而能留心旁务,用当其才。 潘夙子潘必正为举人,词人《潘必正词选》 作者:潘必正 , 杨柳枝 , 踏莎行 ,鹧鸪天 .又说为宋朝丞相潘必正.
金舟-->赵匡胤-->第三十五章 宋太祖登极 潘美为他取名呈吉,后来也官至刺史,潘呈吉的孙子潘夙,为宋神宗时名将,人们都以为是潘美从孙,却很少有人知道他竟是柴世宗的后代呢?这些都是后话。
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周世宗柴荣第六子熙谨改姓潘惟正
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周世宗柴荣第六子熙谨改姓潘惟正
◆祝治平 柴存才
新《五代史》云,世宗子七人,长曰宜哥,次二皆未名,次曰恭皇帝,次曰熙让,次曰熙谨,次曰熙诲。宜哥与其二,皆为(后)汉诛,世宗崩,梁王(宗训)即位,是为恭皇帝。其年八月,熙让封曹王,熙谨封纪王,熙诲封蕲王。宗乾德二年十月,熙谨卒,熙让、熙诲不知所终。 年不过九岁的纪王熙谨果真在乾德二年(公元964年)早逝了吗?史、谱存疑,古今众说不一,疑团重重。 宋人王铚,博学多闻,尤长宋代故实。南渡后寓居郯中,建炎四年权枢密院编修。他在《默记》中说:“(太)祖初自陈桥推戴入城,周恭帝即衣白襕,乘轿子出居天清寺。天清,世宗节名,而寺其功德院也。(太)祖与诸将同入内,六宫朝拜。有二小儿丱角者,宫人抱之亦拜。询之,乃世宗二子,纪王、蕲王也。顾谓诸将曰:‘此复何侍?’左右即提去,惟潘美在后以手捏柱,低头不语。(太)祖云:‘汝以为不可耶?’美对曰:‘臣岂敢以为不可,但于理未安。’太祖即命追还,以其一个赐美。美即收之为子,而太祖后亦不复问。其后名惟正者也。每供三代,惟正以美为父,而不及其他。故独此房不与美子孙连名。名夙者,乃其后也。夙为文官,子孙亦然。夙有才,为名帅,其英名有自云。” 然宋人王巩与王铚的说法有所不同,他在《随手杂录》中云:“(宋)太祖皇帝初入宫,见宫嫔抱一小儿,问之,曰:‘世宗子也。’时范质与赵普,潘美等侍侧,太祖顾问赵普等,普等
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潘美与卢琰不同,他是赵匡胤麾下的大将军,是陈桥兵变的积极参加者,为宋的统一立下了赫赫战功。但他不忘周世宗旧恩,与卢琰一样既然奉命收养了世宗幼子,那就忠贞不移,视为己子。种种迹像表明,赵匡胤需要的是一个实存而名亡的纪王,让熙谨少年而卒,可能是宋太祖的有意安排。这样,一方面对外宣告熙谨已于乾德二年十月卒,另一方面又让已改名更姓的熙谨以潘惟正的名字来传承柴世宗的血脉。这正如浙江缙云白竹《卢氏宗谱》所云:“宋祖当入宫未定之时,扫芟柴氏之心不能无也,此纪王、蕲王之所以收录于潘、卢二氏者,亦鬼神呵护之也,及天下既定,而陆放翁秘史曰:‘艺祖受命之三年,密镌一碑于太庙之夹室,谓之誓碑。’……誓词三行。一云:‘不得杀柴氏子孙’,是宋祖留念世宗之厚也。” 我们认为,赵匡胤对后周王室所做的一切,完全是出自政治上的需要而采取的去周世宗影响的步骤。如果人们还没有所悟的话,那么宋真宗景德四年“遣使祀中岳及周嵩、懿二陵”时,而独不祀近在咫尺的周世宗柴荣庆陵和周恭帝柴宗训的顺陵便可昭然若揭了 |
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贡献者:红灯 更新时间:2010-1-25 0:06:00 [添加资料] [返回顶部]
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